태종대왕 7년 경신(서기 660)에 당 고종이 대장군 소정방(蘇定方)에게 명하여 백제를 정벌할 때, 흠춘은 왕명을 받들어 장군 유신(庾信) 등과 함께 정예병 5만을 거느리고 당군에 호응하였다. 가을 7월에 황산(黃山, 충남 논산)벌에 이르러 백제 장군 계백(階伯)과 마

주 싸우다가 전세가 불리하게 되자, 흠춘은 아들 반굴(盤屈)을 불러 말했다.

“신하가 되어서는 충성이 으뜸이요 자식의 도리로는 효성이 제일이니, 위급함을 보면 목숨을 바쳐야 충과 효가 모두 온전해진다.”
반굴이 “알겠습니다.”라고 하고, 곧 적진으로 들어가 힘껏 싸우다가 죽었다.

金令胤 沙梁人 級飡盤屈之子 祖欽春[或云欽純]角干 眞平王時爲花郞 仁深信厚 能得衆心 及壯 文武大王陟爲?宰 事上以忠 臨民以恕 國人翕然稱爲賢相 太宗大王七年庚申 唐高宗命大將軍蘇定方 伐百濟 欽春受王命 與將軍庾信等 率精兵五萬以應之 秋七月 至黃山之原 値百濟將軍階伯戰 不利 欽春召子盤屈曰 爲臣莫若忠 爲子莫若孝 見危致命 忠孝兩全 盤屈曰 唯 乃入賊陣 力戰死

영윤은 명문가에서 나고 자랐으므로 명예와 절개를 자부했다. 신문대왕 때, 고구려의 잔적 실복(悉伏)이 보덕성(德城叛)에서 모반하자 왕이 토벌할 것을 명령하고, 영윤을 황금서당(黃衿誓幢) 보기감(步騎監)으로 삼았다. 그가 떠날 때 사람들에게 말했다.
“내가 이번에 가면 가족이나 친구들에게 좋지 못한 소문이 들리지 않도록 하겠다.”

이윽고 가서 보니, 실복은 가잠성(?岑城) 남쪽 7리 지점까지 나와 진을 치고 기다리고 있었다. 어떤 사람이 말했다.
“이제 이 흉악한 무리들은 비유하자면, 제비가 장막 위에 둥지를 틀고 물고기가 솥 안에서 노는 것과 같아서, 만 번 죽기로 싸워도 하루 사는 목숨밖에 안 된다. 옛말에 ‘궁지에 몰린 도둑은 쫓지 말라.’고 하였으니, 좀 물렀다가 적이 극도로 피로해지기를 기다려 공격한다면 칼날에 피도 묻히지 않고 사로잡을 수 있다.”

모든 장수들이 그 말을 옳게 여겨 잠시 물러나려고 하는데, 유독 영윤만이 수긍하지 않고 싸우고자 하였다. 그의 종자가 여쭈었다.
“지금 여러 장수들이 어찌 모두 살기를 탐하며 죽기를 애석하게 여기는 무리이겠습니까? 조금 전의 의견이 옳다고 여긴 것은 적들의 틈을 엿보아 이익을 얻고자 함입니다. 그러므로 혼자 앞으로 나가는 것은 옳지 않은 일입니다.”

영윤이 말했다.
“전쟁에 임하여 용기가 없는 것은 『예경(禮經)』에서 경계한 바이고, 전진이 있을 뿐 후퇴하지 않는 것은 사졸로서 지켜야 할 당당한 본분이다. 장부가 일에 임해서는 스스로 결정할 것이지, 어찌 꼭 무리의 의견만을 따르겠는가?”
그리고 마침내 적진으로 달려가서 싸우다가 죽었다.

왕이 이 소식을 듣고 몹시 슬퍼하고 눈물을 흘리면서 말했다.
“그 아버지에 그 아들이로다. 그의 의리와 장렬함은 기릴 만하도다.”
왕은 작위와 상을 추증하는데 특히 후하게 하였다.

令生長世家 以名節自許 神文大王時 高句麗殘賊悉伏 以報德城叛 王命討之 以令爲黃衿誓幢步騎監 將行 謂人曰 吾此行也 不使宗族朋友 聞其惡聲 及見悉伏 出?岑城南七里 結陣以待之 或告曰 今此凶黨 譬如?巢幕上 魚戱鼎中 出萬死以爭一日之命耳 語曰 窮寇勿迫 宜左次以待疲極而擊之 可不血刃而擒也 諸將然其言 暫退 獨令不肯之而欲戰 從者告曰 今諸將豈盡偸生之人 惜死之輩哉 而以向者之言爲然者 將俟其隙而得其便者也 而子獨直前 其不可乎 令曰 臨陣無勇 禮經之所誡 有進無退 士卒之常分也 丈夫臨事自決何必從衆 遂赴敵陣 格鬪而死 王聞之 悽慟流涕曰無是父 無是子 其義烈可嘉者也 追贈爵賞尤厚

완전 토벌과정이 일개 반란군 진압이 아닌 내란 직전이구만  검모잠 참살하고 도망쳐서 여기선 저딴 짓이나 하네. 배신도 배신 나름이지 한국 고금에도 없는 배신이라 결국 같은 고구려인한테도 죽었구만

아울러 이놈이 김흠돌의 난때 했던 소리

"13일, 보덕왕이 소형 수덕개(首德皆)를 사신으로 보내 역적을 평정한 것을 축하하였다."

안승일당들 하는 짓거리들 보기만해도 정신이 오염됨. 안승일당들이 검모잠 죽일때부터 저런 짓까지 한것까지 그냥 각 나라의 존망을 왔다갔다한 배신의 연속이구만

안승 저놈은 성씨도 없었나봐. 고씨인지 연씨인지도 불분명에 오죽하면 신라가 성씨를 주나

아울러 황금서당 

통일기에 왕경(王京)을 지키는 핵심적 군단인 이른바 9서당(九誓幢)의 한 부대로 683년(신문왕 3)에 고구려사람으로써만 편성하였다. 고구려 멸망 직전 신라에 투항한 사람과 평양성 함락 때 신라군의 포로가 된 사람들이 주체를 이루었을 것으로 생각된다.