유산님.
자칫 기분 상할 수도 있는 제 글을 좋게 받아 들여 주셔서 감사합니다.

한국사람님.

물론, 광복 직후 친일청산을 했다면, 지금 새삼스럽게 이런 얘기를 꺼낼 이유가 없습니다. 그때 못했고, 그것으로 인한 후유증이 여전하기에 지금이라도 최소한 가능한 방법으로 친일청산을 일단락 져야 한다는 겁니다.

그리고, 한국사람ZZ님께서는 아직 어린 분 같습니다.
왜냐하면, 나이가 있으신 분이라면, 멀지 않은 과거까지 '좌파의 좌'소리만 들어가도, 얼마나 많은 당사자와 그 가족이 고통 속에 살아야 했는지 잘 알테니 말입니다.
혹, 한국사람ZZ님의 친인척 중에도 한번 살펴 보세요. 주위에 의외로 그와 같은 일로 고통받은 분들 의외로 많습니다. 그리고 많은 경우 '쉬쉬'하며 숨겼죠. 그래야 살 수 있으니까요.

한가지 더 말씀드리면, 집안에 빨갱이가 있으면 빨갱이 가족? 그거 아닙니다. 같은 집안, 형제자매라도 한 명은 '인민군', 한 명은 '국군'이 되는 경우도 흔했어요.
그 분들에게는 모두 큰 아픔입니다. 함부로 말씀하지 마세요.

지금 비판받아야 한다고요?
만약 과거 친일파와 그 후손이 '레드 콤플렉스'로 고초를 겪었던 분들만큼만 비판받았다면, 이런 소리 아예 꺼내지도 않습니다.

한국사람ZZ님, 너무 앞서 나가시네요.

제 글 어디에 반일, 반미가 있나요? 넘겨짚지 마세요.
저는 우리나라 얘기를 하고 있는 겁니다.

그리고, 한심하다니요? 참... 예의없는 표현이군요.
그렇게 말한다면 오히려 제가 한국사람ZZ님을 한심하다 말씀드리고 싶군요.

미래요? 물론, 중요합니다.
저도 제 개인, 가족 그리고 우리나라의 장미빛 미래를 꿈꾸니까요.
하지만, 과거에 대한 정당한 평가가 없는 미래란 없습니다.

예를 들어 볼까요?
제가 한국사람ZZ님을 한 대 때렸어요. 한국사람ZZ님 당연히 열받겠죠? 그런데, 옆에 사람이 그럽니다.
"화내지 마세요. 우리 이렇게 싸우지 말고 합심해서 미래를 일궈나갑시다"
맞는 말 같죠? 하지만, 아닙니다. 순서가 틀렸습니다.

제가 한국사람ZZ님께 진정으로 용서를 빌고, 한국사람ZZ님께서 용서하는 게 먼저입니다.
그리고 비로서 우리는 정말로 손 잡을 수 있는 겁니다.

그리고 저를 무슨 염세주의자로 취급하시는데... 이것도 '오버'예요.
참내... 비교를 할 걸 해야죠. 우리나라와 북한, 동남아시아 국가를 비교해요? 비교라는 건 그 대상이 걸맞아야 합니다.
한국사람ZZ님은 대학생과 초딩을 비교하고 그러십니까?


건전한 비판과 불평불만은 분명 다른 겁니다.
건전한 비판이 없는 사회는 궁극적으로 부패하게 되어 있습니다.

그리고 제 글에서 미래에 대한 희망과 긍정을 찾아 볼 수 없다 하셨는데, 잘못 보신 겁니다.
저 사회에 대한 불만이 가득차서 살만큼 암울하게 살지 않아요.제 글들을 다시 한번 잘 찾아서 정독해 보세요. 정말로 암울한 염세주의자인지 아닌지 말입니다.

한국사람ZZ님. 참 답답하시네요.

간첩은 청산할 대상이 아니라, 잡아내야 하는 거죠.
그리고 간첩은 어디에나 있습니다. 상식적으로 생각해 보세요.
간첩은 좌, 우를 가리지 않고 있을 겁니다. 간첩이 남한까지 와서 '나 빨갱이네~'하고 다닐까요?
진짜 고급(?)간첩은 정작 보수, 우파의 색깔로 있을 겁니다. 왜냐? 거기가 더 안전하고, 고급정보도 많이 얻을 수 있을테니 말입니다.

종북주의자들... 물론 있을 겁니다.
제 주위에서 그런 종북주의자는 본 적이 없지만, 있긴 있겠죠.

솔직히, 저는 그런 사람이 있다 해도 큰 문제는 아니라 생각합니다. 왜냐하면, 그들의 말에 호응할 사람들이 거의 없을테니까요.

북한은 이미 남한과 모든 면에서 경쟁력을 잃었어요.
뭐가 좋아 보여야 따르든지, 말든지 하죠. 그러니 그런 종북주의자들은 있어봐야 큰 영향이 없어요.

제가 말씀드렸듯이 자유민주주의는 다양성이 보장되지 않으면 절름발이 제도일 뿐입니다.
따라서 지금까지는 우리의 특수한 역사적 경험 때문에 어쩔 수 없었다 하더라도, 이미 북한과의 경쟁관계 자체가 거의 소멸했다 여겨지는 지금부터라도 사상과 이념의 다양성은 보장되어야 합니다.

자본주의가 나쁜 이념이 아니듯, 공산주의라는 이념 자체가 나쁜 것은 아닙니다. 그것을 나쁘게 이용하고 자기가 유리한 방식대로 함부로 재단하는 사람들이 나쁜 거죠.

우리가 나쁘게 생각하는 '공산국가와 공산주의자'들은 실상은 '공산주의를 전면에 내세우는 독재세력'을 말합니다. 이들이 나쁜 거예요. 마찬가지로 '자본주의를 전면에 내세우는 독재세력'도 있습니다.
둘 다 그 내세우는 이념이 나쁜 것은 아닙니다. 중요한 건 어떤 색깔로 칠했건 그들이 '독재세력'이라는 것이고, 그것이 나쁜 겁니다.

저는 좀 다르게 생각합니다.

아직은 우리가 북과 적대적인 관계로 대치하고 있는 상황이기에 좀 이른 감이 있지만, 궁극적으로는 '종북주의' 자체를 없애야 하는 것이라 보지는 않습니다.

이것은 찬성 또는 지지하는 것과는 다른 의미이고, 그저 그렇게 생각하는 것 자체를 부정할 필요는 없다는 겁니다. 그냥 하나의 생각으로 인정한다는 겁니다.

그리고, 솔직히 제 생각에는 지금도 '종북주의'를 하나의 사상으로 인정한다고 해서 큰 일 날 것도 없어요.
왜냐하면, 그 사상을 따라할 사람이 거의 없기에, 어차피 존재한다 해도 그건 극히 소수의 의견일 뿐입니다.

당장, 누가 내 옆에서 '종북주의'의 주장을 한다하면, 아마도 대부분의 사람들이 이런 생각을 할 겁니다.
'쟤 약간 정신나간 애 아냐?'
특별한 범법행위가 없는 한, 정신 나갔든, 말든 그냥 자기가 그리 생각한다니까 그런가보다 하는 거예요.

그 주장이 사회적 주류가 되느냐, 그냥 소수의 의견으로 남느냐는 그 사회 구성원들 스스로 결정하는 겁니다. 즉, 지지를 많이 받으면 사회적 주류사상이 되는 것이고, 아니면 그냥 묻혀 있거나 사라지는 겁니다.
누구를 색출해서 때려잡는 게 아니라, 아주 자연스럽게 사회 내에서 걸러지는 겁니다.
그게 '사상의 자유'이고, 민주주의의 근간입니다.

아뭏든, 얘기가 다른 데로 좀 흘렀는데...
'친일청산'하자는 데, 왜 좌,우파 얘기가 나오죠?
전혀 관계없는 얘기예요. 좌건 우건 친일잔재는 청산하자고요. 그래야 옳고요.

왜 무슨 문제든, 좌우 이념의 틀로 보려 하는지 답답할 뿐입니다. 국민의 반이 진보든, 보수든 관계 없어요. 누굴 어떻게 돌려 놓을 이유도 없고요.

친일청산 주장하면 진보고, 아니면 보수예요?
그런 엉터리 주장이 어딨어요? 솔직히 말하면 정말로 친일청산을 주장해야 할 사람들은 보수우파여야 합니다.

세계 어느 나라를 가보세요. 제대로된 나라라면, 친일청산처럼 '나라의 정기를 지키고 국가의 근간을 세우는 아젠다'는 보수우파의 몫입니다.
그럼에도 불구하고 우리나라처럼 보수우파를 자처하는 사람들이 스스로 가장 가치있게 여겨야 할 민족적 문제에 소극적이라는 것은, 그만큼 우리나라의 우파가 정상적이지 않다는 반증입니다.

내친 김에 하나 더 말할까요?

원래 각 국가의 우파는 서로 상극입니다. 왜냐하면 국가지상주의, 민족주의에 가치를 소중히 여기는 사람들이고, 한 국가의 이익 극대화는 필연적으로 다른 나라에 피해를 주는 경우가 많기 때문입니다. 더구나 인접한 국가라면 그 가치의 충돌은 더욱 심할 수 밖에 없습니다.

그런데, 이상한 것은 우리나라의 우파를 자처하는 사람들(절대 일반 국민을 말하는 것이 아닙니다. 오해마세요)의 일제시대 관련 주장을 보면, 일본의 극우파의 주장과 완전히 같다는 거예요.

이건 뭐가 잘못되어도 한참 잘못된 겁니다.
어떻게 과거에 먹고, 먹히는 불행을 겪은 인접한 두 나라의 우파가 같은 주장을 할 수 있습니까? 이건 상식적으로 생각해도 말이 안되는 겁니다.

그래서 저처럼 '국가적, 민족적 가치', 다시 말해 '우파적 가치'로 충만한 사람이 지지할 만한 '진정한 우파 정치세력'을 찾기 힘들다는 겁니다.
자기와 의견이 다르다고 해서 무조건 '진보'니, '좌파'니 함부로 위치이동시키지 마세요. 듣는 '우파' 기분 나쁘니까요.